Newsletter – 2024 Christmas -E

Christmas 2024

Merry Christmas and Happy New Year!

As we rejoice in the birth of the baby Jesus, who became human to save us and give us meaning, hope, and joy in life, we bring you a brief monastic update. We wish all of you who show love and concern for Newton Abbey the fullness of the Lord’s Christmas grace.

Monastery Centennial: We are so grateful that, thanks to your support and prayers, we were able to celebrate the 100th anniversary of the founding of the monastery on Sunday, October 6, at 11:00 a.m. with a Mass celebrated by Abbot Blasio Park of Waegwan Abbey in Korea, and a time of food, fellowship, and joyful thanksgiving for the Lord’s grace. Approximately 130 people, including clergy and religious, were present to share in the celebration and joy. Bishop Kevin Sweeney of the Diocese of Peterson attended the celebration and offered congratulations and encouragement. In addition, a documentary on the centennial of Newton Abbey, filmed by the Korean Catholic Peace Broadcasting in June, aired in Korea in early October and is still available on YouTube. We are so grateful that so many of you continue to support the renovation and refurbishment of the Abbey Chapel. It will be long before construction begins in earnest, but we are moving forward in small steps. We look forward to your continued support and prayer.

Canonical Visitation: The Canonical Visitation of our Congregation took place June 13-17 and was led by Abbot em., Prior Anastasius of Schuyler Priory in Nebraska, and Prior Pacomio Choi of Joseph Monastery in Korea. Our monastic life, as well as the overall financial condition of Newton monastery, was examined, and the visitators offered much advice, encouragement, and encouragement for the brothers to work together in more dialogue and understanding so that Newton monastery can continue to grow and Benedictine way of life can be deeply rooted in this area.

Guests: May the Lord’s great grace be with all who visit the monastery. In May, we were pleased to welcome Sr. Christina Moon, who served as the Prioress of St. Benedict’s Convent in Daegu, and Fr. Poemen Kang, who works as a secretary in Waegwan Abbey, along with two of his friend priests. On June 19, Fr. Clemens In, who serves as the mission procurator at Waegwan Abbey, and two producers came to make a documentary on the 100th anniversary of Newton Monastery. They stayed for ten days, filming in various parts of the monastery and meeting and interviewing many people. On the 20th, Bishop Kevin Sweeny, Bishop of Peterson Diocese, came here with Sr. Teresa and Fr. John Chris Han to interview Newton Abbey’s relationship and collaboration with the diocese and the beatification of Br. Marinus. Then, in October, Brs. Alexander Kim and Ireneo Kim from Waegwan Abbey with Abbot Blasio Park, Brs. Joseph Baek and Dominic Moon from Joseph Monastery and Fr. Adam from Schuyler Priory came to attend the centennial celebration on October 6 and stayed for a few days. We had a great time celebrating the centennial.

Brothers: Brother Matthias Yu, Subprior of Newton, had a home vacation in Korea for six weeks from April 15 and made a pilgrimage to Our Lady of Guadalupe in mid-September. Abbot Joel traveled to Europe on business in mid-June, and from June 29 to July 16, he went to Kumily, Kerala, South India, to celebrate the community being raised to the conventual priory. He traveled to Kumily over the years to help out. He also went to the house that Hanga Abbey has in Klamath Falls, Oregon, in September to attend the celebration of being raised to a domus religiosa. On December 2, he visited Inkamana Abbey, South Africa, to give the community retreat. Abbot EM. Justin is still giving witness to Jesus’s love and Joy here at St. Paul’s Abbey, although he frequently visits the doctor’s office and hospital for his health problems. His presence here gives us strength and stability because of his fatherly and spiritual side. Br. Bernardo Seok-Yeong Jee, who came to Newton in June 2017, returned to Wagwan Abbey in Korea on July 1 for various reasons. One of the reasons was that he applied for permanent residency in 2020, but the Pandemic kept delaying it. This year, our community had our annual retreat from September 23 to 27, and Fr. Odilo Yi gave a brief history of Newton Abbey with old photos he had prepared for the centennial. It was a time to reflect on our lives and activities and the changes in the monastery from the early days to the arrival of the Korean monks and envision what Newton Abbey would look like in the future.

Vocations: A vocation knocked on our door for the first time in a long time.  Antonio Moon from South Korea visited the monastery on September 25 and stayed with us for about a month to experience the monastic life. After that, he wanted to enter our community. However, due to various circumstances, especially visa problems, it was difficult for him to join Newton, so he decided to enter Wagwan Monastery next January.

Christmas Tree Sale: This year’s tree sale started a little earlier than usual, the weekend before Thanksgiving, and ran through the 15th, the third Sunday in December. Although the number of sales has been decreasing each year, many people still come to the monastery farm, and with the help of our neighbors and Korean volunteers, we did well. Starting next year, the sale will be held in the back of the Gift shop because the place where we currently sell trees is rented. May the Lord’s great grace be upon all who helped with the tree sale.

Dear benefactors and friends, we are truly grateful for your prayers and support, which allow our Newton community to grow bit by bit and live according to Saint Benedict’s teachings and spirituality, bearing witness to the Lord’s Word and love. May the grace, joy, and peace of the Christmas of the Infant Jesus abundantly bless your homes, and may you continue to live a life whole of blessings in the coming 2025 in the love of the Lord.

Thank you.

Fr. Samuel Kim, O.S.B., Prior
and the monks of St. Paul’s Abbey.

Newsletter -2024 Christmas – K

2024성탄

Merry Christmas and Happy New Year!

우리를 구원하시고 삶의 의미와 희망과 기쁨을 주시기 위해 인간이 되어 오신 아기 예수님의 성탄을 진심으로 기뻐하며, 뉴튼 수도원에 사랑과 관심을 보여 주시는 모든 분들에게 주님 성탄의 은총이 충만히 깃들기를 바라며 간략한 수도원 소식을 전해 드립니다.

수도원 설립 100주년: 여러분의 관심과 기도 덕분에 10월 6일 주일 오전 11시에 왜관 성 베네딕도 수도원의 박 현동 블라시오 아빠스의 주례로 수도원 설립 100주년 기념 미사를 봉헌하고, 함께 음식을 나누며 주님의 은혜에 감사드리고 기쁨의 시간을 가질 수 있어서 진심으로 감사드립니다. 성직자 수도자들을 포함해 약 130여명이 참석하여 축하와 기쁨을 나누었는데, 페터슨 교구의 Kevin Sweeney 주교도 축하식에 참석하여 축하와 격려의 말씀을 해주셨습니다. 그리고 지난 6월에 한국 가톨릭 평화 방송에서 촬영한 뉴튼 수도원 100주년 기념 다큐멘터리가 10월 초에 한국에서 방영되었는데, 지금도 YouTube를 통해 볼 수 있습니다. 많은 분들이 수도원 성당 개축 및 보수를 위해 계속해서 도움을 보내 주고 계심에 진심으로 감사드립니다. 본격적으로 건축이 시작되기까지 많은 시간이 걸리지만 조금 조금씩 준비해서 일을 추진 중에 있습니다. 여러분의 계속적인 관심과 도움을 부탁드립니다.

연합회 정기 시찰: 5년에 한번씩 시행되는 연합회 정기 시찰이 6월 13일부터 17일까지 있었는데, 네브라스카 주 스카일러 수도원의 Anastasio 아빠스와 한국 요셉 수도원의 최 파코미오 원장 신부가 수고해 주었습니다. 우리의 수도 생활뿐만 아니라 뉴튼 수도원의 전반적인 재정 상태를 점검하였는데, 시찰자들은 형제들이 좀 더 많은 대화 안에서 서로 이해하고 협력함으로써 뉴튼 수도원이 계속해서 발전해 나가고 이 지역에 베네딕도회 수도 생활이 깊이 뿌리 내릴 수 있도록 많은 조언과 격려와 함께 용기를 북돋아 주었습니다.

손님들: 수도원을 찾아 주시는 모든 분에게 주님의 크신 은총이 가득 깃들기를 바랍니다. 5월에는 대구 성 베네딕도 수녀원의 원장으로 수고하셨던 문 크리스티나 수녀와 왜관 수도원 서무실에서 일하고 있는 강 포에멘 신부가 친구 신부들 2명과 함께 방문하여 반가운 시간을 가졌습니다. 6월 19일에 뉴튼 수도원 100주년 다큐멘터리 제작을 위해 왜관 수도원에서 선교 총무로 활동하고 있는 인 영균 끌레멘스 신부와 제작자 두 명이 와서 열흘 동안 머물며 수도원 여러 곳을 촬영하고 많은 사람들과 만나 인터뷰를 하였습니다. 20일에는 페터슨 교구장인 Kevin Sweeny 주교와 교구 수도회 담당 데레사 수녀 그리고 한 요한 크리스 신부가 와서 뉴튼 수도원과 교구와의 관계 및 협력 그리고 마리누스 수사의 시복 시성에 관해 대담해 주었습니다. 8월 2일에는 대구 교구 소속으로 볼티모어 한인 성당에서 사목하는 정 해철 신부가 한국에서 온 차 호철 신부와 다른 5명의 일행들과 함께 수도원을 방문하였는데, 두 신부는 저와 함께 신학교에 입학한 친구 신부들입니다. 정 해철 신부는 10월 18일에도 두 명의 신부와 함께 수도원을 방문하고 돌아갔는데, 한국에서 손님들이 올 때마다 미 동부 지역을 여행한 후 마지막에는 수도원을 들러서 돌아가곤 합니다. 그리고 10월 6일 100주년 행사에 참석하기 위해 왜관 수도원의 박 블라시오 아빠스와 함께 김 치삼 알렉산델 수사와 김 정배 이레네오 수사, 요셉 수도원의 백 찬현 요셉 수사와 문 석준 도미니코 수사 그리고 스카일러 수도원의 아담 신부가 방문하여 며칠씩 머무르며 100주년을 축하하고 기쁘고 반가운 시간을 보냈습니다.

형제들: 뉴튼 수도원 부원장인 유 마티아 수사는 4월 15일에 한국에 6 주간의 휴가를 다녀 왔으며, 9월 중순에는 과달루페 성모 성지를 순례하는 시간도 가졌습니다. 2017년 6월에 뉴튼으로 와서 생활하던 지 석영 베르나르도 수사가 여러 가지 이유로 7월 1일에 한국 왜관 수도원으로 귀원하였습니다. 2020년 경에 영주권을 신청하였으나 펜더믹으로 인해 영주권이 계속 연기된 것도 이유 중의 하나였습니다. 올해 우리 공동체는 9월 23일부터 27일까지 연례 피정을 하였는데, 이 오딜로 신부가 100주년을 위해 준비한 오래된 사진들과 함께 뉴튼 수도원의 간략한 역사를 소개하는 시간을 가졌습니다. 수도원 초창기부터 한인 수도자들이 오기 전까지 수도원 모습과 형제들의 활동 및 변천 과정을 보면서 우리의 모습과 삶을 생각해 보며 앞으로의 뉴튼 수도원의 모습을 그려볼 수 있는 시간이 되었습니다.

성소자: 실로 오랜만에 수도원 문을 두드리는 성소자가 있었습니다. 한국에서 온 문 안토니오 형제인데 9월 25일에 수도원을 방문하여 약 한 달간 함께 지내면서 수도생활을 체험하는 시간을 가졌습니다. 그 후 수도원 입회를 희망하였으나, 여러 가지 사정, 특히 비자 문제로 뉴튼으로 입회하는 것이 어려워 내년 1월에 왜관 수도원으로 입회하기로 하였습니다.

성탄 트리 판매: 올해 트리 판매는 예년 보다 조금 이른 추수 감사절 전 주말부터 시작하여 12월 셋째 주일인 15일까지 판매하였습니다. 비록 판매 숫자가 매년 감소하고 있지만 많은 사람들이 여전히 수도원 농장을 찾아 오고 있으며, 이웃들과 한인 봉사자들의 도움으로 잘 마칠 수 있었습니다. 내년부터는 현재 트리를 판매하는 장소가 임대되기 때문에 성물방 뒤에서 판매하게 될 것입니다. 트리 판매를 위해 도움을 준 모든 이들에게 주님의 크신 은총이 가득 깃들기를 바랍니다.

친애하는 은인 친구 여러분, 여러분의 기도와 도움으로 우리 뉴튼 공동체가 조금씩 성장해 나가고 사부 성 베네딕도의 가르침과 영성에 따라 주님의 말씀과 사랑을 증거하며 살아가고 있음에 진심으로 감사드립니다. 아기 예수님의 성탄의 은총과 기쁨 평화가 여러분의 가정에 풍성히 깃들며 다가오는 2025년에도 주님 사랑 안에서 복된 생활 되시길 바라며 기도합니다. 감사합니다. 

Fr. Samuel Kim, O.S.B., Prior
and the monks of St. Paul’s Abbey

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2024 Christmas tree map

cpbc News: St. Paul’s Abbey in Newton, USA, celebrates its 100th anniversary…embarking on a journey to the next 100 years -(E)

미국 뉴튼 성 바오로 수도원 설립 100주년… 새로운 100년 향한 여정 시작

Catholic Peace Newspaper

No. 1780 October 13, 2024

Vocation Plummets in the 1980s
Korean acquisition requested in 2002;
Korean ties deep, including Fr. Marinus LaRue as a branch of Waegwan Abbey

After a turbulent century, St. Paul’s Abbey in Newton, New Jersey, USA, celebrated its 100th anniversary Mass on Saturday.

The Mass, celebrated by Abbot Balsio (Hyundong) Park, abbot of the Waegwan Abbey, was attended by more than 100 people, including Oblates of St. Paul’s Abbey, who reflected on the past 100 years and looked forward to a new era of rebirth with God’s grace. Monks from Waegwan Abbey and the Joseph Monastery (in Korea) also visited the United States to celebrate the centennial.

St. Paul’s Abbey was founded in 1924 by Father Michael Heinlein of St. Ottilien Abbey in Germany, with St. Teresa of Lisieux/The Child Jesus as its patron saint. In the early years, many young people joined the monastery, which became a monastery in 1928, four years after its founding, and was elevated to a Conventual Priory in 1936. 1947 the monastery became the Abbey and was renamed St. Paul’s Abbey, with St. Paul as its patron saint. At one point, the monastery was a thriving community of more than 65 monks, but by the 1980s, the number of vocations began to plummet. Eventually, in 1997, Abbot Joel Macul, who was elected the fourth abbot of the monastery, became so concerned about the situation that he turned to the Congregation of St. Ottilien for help, leaving only about a dozen elderly monks.

Recognizing the potential for the future of religious life in Korea’s Waegwan Abbey on the other side of the world, the Congregation requested the acquisition of St. Paul’s Abbey. Abbot Simon Lee, who passed away, visited St. Paul’s Abbey in 2001 and found a deep connection to Waegwan Abbey. Br. Marinus LaRue, who joined St. Paul’s Abbey after saving 14,000 evacuees as a captain in the Heungnam evacuation during the Korean War; Abbot Bishop Bonifacio Shin of the Servant of God, Tukwon Abbey, the roots of Wagwan Abbey; and Fr. Timothy Bitterli, who founded Wagwan Abbey and served as its first Prior, stayed at ST. Paul’s Abbey to prepare for its founding.

Because of this connection and the opportunity to serve Korean immigrants and believers living in the United States, Father Kim and five monks were sent on December 13, 2001, and St. Paul’s Abbey was officially declared a branch of Waegwan Abbey on January 25, 2002. Currently, six Koreans, one Tanzanian, and two American retired fathers live together in the monastery.

Abbot Blasio Park said in his homily, “As we look back on our 100-year history, we realize that when we stay in God, we will reap unexpected fruits and fruition.” “The fact that our Korean brothers are living here and serving the Korean and American communities makes us feel the providence and security of God’s care for 100 years,” he said.

“People from New York and other neighboring cities come to the monastery to find spiritual strength and experience the depth of spirituality,” said Bishop Kevin Sweeney, Bishop of the Diocese of Paterson, New Jersey, at a celebration following the Mass. ”We are grateful to the monastery for its longstanding care for the Korean American community in the United States.” “We hope that you will continue to do so for another 100 years and another 100 years.”

“It’s a big challenge for the Korean community to come and live with the American community,” said Abbot Justin Dzikowicz, the third abbot of Newton Abbey, ”but I think we’ve done an excellent job so far and I hope that we’ll continue to meet the challenges with new creativity.” “St. Paul’s Abbey was founded by Germans, run by Americans, and inherited by Koreans,” said Joel Abbot, the fourth and last Abbot of Newton Abbey. ”Its history speaks to the universality of the Catholic Church, which transcends borders and languages.”

Today, St. Paul’s Abbey serves as a spiritual home for the local community and Korean immigrants. It maintains a monastery building, retreat center, sacristy, and Christmas tree farm on more than 430 acres of forested land.

Nam Soon Choi (Clara), who has been associated with Newton Abbey for 10 years, said, “It feels like a home because it has Korean culture and sentiment.” “I hope that many vocations will come out and remain with the Korean faithful for a long time,” she said. “The monastery is more organized than before, and more believers are visiting,” said Choi Haengse (John) Choi, President of Oblate of St. Paul’s Abbey, ”and I will help spread the spirituality of the monastery as a consecrated member.”

The monastery is celebrating its 100th anniversary and will renovate and refurbish the church for the faithful. At the end of each day’s prayer, the monastery prays for Fr. Marinus’s beautification and is also working to find vocations.

New Jersey, USA=Min Kyu Park Reporter mk@cpbc.co.kr

Translated by Deepl.com and modified.

Original source in Korean:

cpbc News : 미국 뉴튼 성 바오로 수도원 설립 100주년… 새로운 100년 향한 여정 시작

Brief history of 100 years of St. Paul’s Abbey -(E) Part 2

The visit of Archabbot Jeremias Schroeder, who was elected Archabbot of the Ottilien Congregation in January 2001, opened another possibility for the future of monastic life in the monastery, when he asked the Korean monastery of Wagwan to take over St. Paul’s Abbey. Abbot Simon Lee, who was elected abbot of Wagwan in August 2001, visited Newton in mid-September of that year, met with Korean clergy and faithful who were serving in the area, and then returned to Wagwan to formally propose the acquisition of St. Paul’s Abbey to the Waegwan Abbey’s chapter meeting.

At that time, Abbot Simon emphasized the close ties between St. Paul’s Abbey and Waegwan Abbey, which date back to the Korean War, when a future member of the abbey was involved in the Heungnam evacuation operation during the Korean War. He emphasized the ties between St. Paul’s Abbey and Waegwan Abbey: Br. Marinus LaRue, who as captain saved fourteen thousand evacuees during the Heungnam evacuation in the Korean War; the several visits of Bishop Abbot Bonifacie Shin to St. Paul’s Abbey to ask for financial help during the time of the Tokwon Abbey in the north of Korea, the roots of Waegwan Abbey; and the fact that Fr. Timothy Bitterli, the first prior of Waegwan Abbey, stayed at St. Paul’s Abbey to prepare for the founding of Waegwan Abbey after the Korean War.

With of these connections and the opportunity to serve the Korean immigrants and faithful living in the United States, the Waegwan community agreed to the proposal of Abbot Simon. On December 13, 2001, the feast of St. Odilia, the patroness of the Ottilien Congregation, the entire community of Waegwan Abbey gathered to celebrate the feast of St. Odilia, and on December 15, 2001, Fr. Kuin John Bosco Kim and five monks were sent on a mission and arrived at St. Paul’s Abbey. Finally, on the Feast of St. Paul on January 25, 2002, the American monks officially turned over the monastery’s ownership and management to the Waegwan Abbey brothers, marking the beginning of a new chapter in St. Paul’s Abbey’s history.

On January 25, 2004, two years after being declared a canonical branch of Waegwan Abbey, St. Paul’s Abbey was elevated to a simple priory, with Fr. Kuin John Bosco Kim as Prior and Fr. Samuel Kim as subprior, setting the stage for the growth of Benedictine life in the region once again.

On January 25, 2007, Fr. Bosco John Bosco Kim resigned and Fr. Samuel Kim was installed as prior, and since then, several vocations have entered the monastery, including three brothers who have made perpetual vows and one monk oblate. As of 2024, there are nine monks: two American, one Tanzanian, and six Korean.

St. Paul’s Abbey consists of monastic buildings, retreat houses, vegetable gardens, a gift shop, and a Christmas tree farm on approximately 430 acres, more than half of which is forested. The need for a retreat house arose after the arrival of the Korean monks in 2001. Still, the old retreat house was too old and difficult to maintain, so the monastery building where the monks lived was converted into a retreat house. The buildings used as infirmary rooms and training rooms for the monks were repaired and renovated to become a monastery.

In 2015, the monastery installed toilets and showers in each room to make it more comfortable for retreatants and now has 30 double-occupancy rooms. Since the 1970s, the Christmas tree farm has been planted on about 100 acres of land with many varieties of Christmas trees and sold from the day after Thanksgiving through the week before Christmas. It is so well known that it is often associated with St. Paul’s Abbey. The Abbey Gift Shop, located at the entrance to the monastery, provides the necessary sacramental and gift items and church books for the Church’s feasts. It is here that Br. Marinus, who entered the monastery in 1954, worked for many years, not only providing the faithful with sacraments but also witnessing to them the Lord’s love through his many spiritual discourses.

 Currently, the cause for the beatification of Br. Marinus is being promoted by the U.S. Maritime Pastoral Service, which, with the cooperation of the Diocese of Peterson and the full support of the U.S. Bishops’ Conference, is well underway, gathering evidence and materials for the beatification process and raising funds for the cause. In addition, our brothers are working to repair and maintain the vegetable gardens, buildings, vehicles, and farm equipment.

This is the 22nd year our Korean brothers have been here, called by God. When we first came here, our goal was to revitalize Benedictine monastic spirituality in the area by raising St. Paul’s Abbey once again after it had fallen rather than serving the Korean faithful.

But over time, we realized that it was more important to turn our attention to the Korean immigrants and faithful and to find things that would benefit them, rather than to have all the liturgies in English and to find things that would benefit the locals here. With the approval of Abbot Blasio, who was elected Abbot of Wagwan Abbey in South Korea in 2013, the monastery increased the number of Korean-language liturgies, renovated the retreat house to allow for more interaction with Korean immigrants, and built a reception room to make it more comfortable for those who visit the monastery.

Furthermore, the monastery planted about 500 different flowering trees around the monastery and built a path so that people could walk and pray around the monastery. In the spring, cherry blossoms, apple blossoms, and pear blossoms bloom not only around the monastery but also along the path, giving joy to those who visit the monastery.

Now that we are approaching the centenary of the monastery’s founding, rather than commemorating and celebrating the accomplishments and completions that have been made, we would like to use this occasion to begin anew.

We are grateful that with the grace of the Lord and the help of many benefactors, the monastery is gradually stabilizing. Now, our greatest desire is to repair and renovate the temple so that those who visit can meet the Lord in the temple and have a time of grace, thanksgiving, joy, and peace of mind. As Newton Abbey celebrates its centennial, we hope that it will continue to grow in God’s grace and provide spiritual shelter and peace to the local community and Korean immigrants and that in its simple life of prayer and work, it will continue to live a life of witness to Christ and his love for all who come, following the words of St. Benedict, “Consider nothing better than the Lord Jesus Christ.” A generation has passed away, and a new one has begun. We thank God and all who love Newton Abbey that the Church continues, and the Benedictine tradition lives on, just as new life forms out of apparent death.

Translated with DeepL.com (free version) and modified.

Brief history of 100 years of St. Paul’s Abbey -(E) Part 1

Little Flower Monastery — Saint Paul’s Abbey

St. Paul’s Abbey belongs to the Ottilien Congregation of the Benedictine family. This congregation has its origins in the missionary movement that was newly awakening in the Church in the nineteenth century. Fr. Andreas Amrhein, a monk of Beuron, believed that the Benedictines, too, could share in this missionary movement and keep alive the monastic missionary tradition of the Benedictines that existed in the first millennium in Europe. He founded his congregation in Bavaria, Germany in 1884. Almost immediately Rome assigned the monks of the new congregation the southern half of present-day Tanzania as their territory.

World War I brought a set back to that monastic mission work in East Africa. All the German monks were detained from 1917 on for the remainder of the war and then returned to St. Ottilien in Germany. The missionary monks realized that they had to expand their base in personnel beyond Germany if they were to be able to continue. At the same time, the post war period in Germany was economically difficult. St. Ottilien looked towards the USA. In 1921 it assigned one of its former East African missionaries, Fr. Michael Heinlein, to come to the United States to solicit funds for mission work and to scout out a place for a foundation.

After several years of looking throughout the country, Fr. Michael settled on the East as the best place to make a foundation. In the meantime, St. Joseph’s Abbey in Louisiana had received monks from St. Ottilien to help them. In 1922 four monks traveled to Louisiana. These would eventually find their way to Newton. By the end of 1923 it looked like the Diocese of Newark, NJ would be open to receiving the Benedictine monks of the Ottilien Congregation. Contact was made with St. Joseph’s parish in Newton, NJ and Rev. Michael Donnelly helped Fr. Michael to locate the Red Gate Farm on what is now Route 206. This farm consisted of about five hundred acres. It had a stone house that dated from about 1849, a frame house and several out buildings as well as a twenty acre lake with its own farm house and barn.

In January 1924 the bishop of Newark gave his consent to the foundation. In early March the property was purchased and on March 15, 1924, Fr. Michael and Fr. Matthias Nett came to take possession of Red Gate Farm.  The stone farmhouse was cleaned and prepared to welcome a monastic community. Several other farm buildings were likewise made fit for the common life. On April 21 the first Mass was celebrated by Bishop Thomas Spreiter, who had formally been the superior of the missionary monks in East Africa. The community was placed under the patronage of Blessed Theresa of Lisieux and called Little Flower Monastery.

In May of the same year, the first band of six brothers arrived at Newton from several monasteries in Germany. By March 1925 the community had doubled in size when monks who were part of a proposed foundation in Washington State were transferred to the new monastery at Newton.  The former farmland was reactivated with dairy cattle; the milk was sold locally. An apple orchard was planted near the lake whose produce was eventually sold or made into cider. Land not cultivated was planted with trees. This project later evolved into the Abbey Christmas Tree farm.

In the late 1920s the whole foundation was threatened with closure, but after the newly elected Archabbot Chrysostom Schmid, O.S.B. made his initial visit to the monastery in 1931, a green light was given to continue with the community. The first thing Father Michael did was to plan for a larger building. It was to house all the community members as well as his dream of a Benedictine Mission Seminary. By October 1932 the building was completed and there were fifteen students in the seminary. In 1934 one of the alumni of this seminary entered the novitiate and the following year saw the first American vocation, Fr. Boniface Cronin, make profession.

In 1936 the community was raised to the rank of a conventual priory by the Holy See. This meant that the community life was stable enough that the monastery could be an autonomous, independent monastery in the Ottilien Congregation. The founder, Father Michael, continued on as superior and the first conventual prior. He continued to put his energy into vocations and in the summer of 1938 a boy’s camp, Camp St. Benedict, was started. It ran, with a hiatus during the war years, until 1978. This camp did bring several vocations to the monastery over the years, including two of its abbots. The camp peaked in enrollment in the early seventies. But by 1978 the nature of camping had changed, there was a shortage of monastic personnel as well as insufficient funds and the camp was closed.

The rapid growth of the community, the arrival of American vocations and the financial woes connected with the Depression brought much stress to Father Michael and in July 1941 he stepped down as superior. He had done his work well and the community now numbered nine priests, fifteen professed brothers and six clerical novices. The responsibility of leadership now fell to Fr. Aquilin Sendelbach, O.S.B., a monk of Münsterschwarzach Abbey in Germany. He was appointed administrator in July 1941. It was Fr. Aquilin who led the community during the war years as well as trying to keep it economically solvent. One fruit of the growth of the community was that in 1945 two Americans were sent to the missions. Fr. Andrew O’Sullivan and Fr. Paul Keohane were sent to the Zululand missions of the Ottilien Congregation in South Africa. Fr. Paul eventually went on to East Africa and taught at a mission station school there.

On June 9, 1947, the priory was raised to the dignity of an abbey. In August of that year an American, Father Charles Coriston, became the first abbot. At the same time permission was granted to place the new abbey under the patronage of Saint Paul, the missionary apostle. The abbey continued to expand. The monastery building of 1932 was too small to hold the monks and the seminarians. In 1948 a temporary structure was put up to house the students. There was an increase of vocations. Some of the German monks now joined their young American confreres, who had gone to East Africa, and took a turn at mission work in South Africa. In the 1950s it was also decided to phase out the farming operation. Some of the brothers who had worked in the barns now became missionaries in Venezuela and Colombia.

In 1960 plans for a new monastery building on a site across the highway and away from its noise were drawn up. In November 1962 the community moved into its new home. At the same time the former monastery building was renovated to house the Queen of Peace Retreat House. Retreats at the monastery had begun in the late 40s and a wooden building had been put up for this program at some distance from the monastery. With larger quarters the retreat movement expanded even further, and school groups were added to the usual weekend retreat groups.

The 1960s were an exciting time for the Church, especially with Vatican II. There was also much happening in the United States as well. The Civil Rights Movement and peace movements were challenging the ideas of many. These trends and experiences affected life in the country and also had their effect on the community of St. Paul’s

Some members of the community became involved in these movements with their concerns for peace, justice and social awareness. A number of members left the community at this time to find new apostolates and new vocations. By 1965 Abbot Charles had led the community for nineteen years. He decided to step down for a younger person. In December 1966 Father Augustine Hinches, O.S.B. was appointed prior-administrator. In September 1970 he was elected as the second abbot of St. Paul’s Abbey. He oversaw the completion of a new seminary building––changing times eventually forced its closure in the early 70s. As the former business manager of the monastery, he continued to keep the community on solid financial footing. The Christmas Tree Plantation expanded tremendously under his direction. Eventually it became a Choose ‘n Cut operation, sales increased, and a regular planting schedule was implemented along with experimentation in various kinds of conifers. Another area that also expanded was the retreat work. The Matt Talbot retreats for men and women in recovery mushroomed and became the dominate feature of the community’s retreat work. While the community was able to stabilize after the departures of the late sixties, it was not able to recover its vocational losses, and few new members joined the monastery.

In March 1982 Abbot Augustine was succeeded by Abbot Justin Dzikowicz, O.S.B., the monastery’s third abbot. He inherited a community that was now small in numbers, but with a sizeable physical operation. A period of self-study was undertaken, and questions of the future began to emerge. At the same time the community opened itself to welcoming monks from the congregation’s monasteries in Africa. They received their orientation to American life at the monastery as well as intensive language courses. They were then placed in American Benedictine colleges for further study. In addition, there was a spirituality program offered here for members of the Ottilien Congregation. It ran twice.

The missionary commitment of the small community remained strong. While one member returned after fifteen years at Inkamana Abbey, South Africa, another was sent there and another was assigned to the young priory in Nairobi, Kenya.

At home the community realized that it was growing older and so a portion of the monastery was renovated to care for the needs of the senior members. In the early 1990s the Abbey Gift Shop that originally had been started in the fifties was also completely renovated.

On December 31, 1996, Abbot Justin resigned. In early January 1997 the community elected Father Joel Macul, O.S.B. as its fourth abbot. He had spent the previous five years at St. Benedict’s Priory in Nairobi and Tigoni, Kenya. At the time of his election there were ten monks living in the abbey. Most of them were in their eighties. The situation regarding the future needed to be faced directly. But first the community celebrated the 75th anniversary of its founding in 1999 with a celebration on October 2.

In the Jubilee Year 2000 the community took up the task of praying and deciding its future. Several members had died since 1997 making the situation more critical. In the process of discussion and sharing it became clear that very shortly the community would not be able to care for itself. In the autumn of 2000, the members agreed to enter into a process of phasing out the monastic community at Newton. The General Chapter of the Ottilien Congregation in October 2000 heard the community’s petition and reluctantly agreed to the community’s decision and allowed the process of phasing out to begin. The monks began to look for new monastic homes.

In the meantime, a visit of the congregation’s new abbot president, Archabbot Jeremias Schroeder, O.S.B., in January 2001 opened up another possibility for the future of monastic life at the abbey. He supported the community’s decision but did not want to have an empty monastery. He approached Waegwan Abbey in South Korea and asked them to consider taking on the monastery in Newton. Since there is a sizeable Korean Catholic community in the New York-New Jersey area, there would be a ready apostolate for these Korean Benedictine monks.

There was already a special bond between the abbey and Korea. One of its monks, Br. Marinus LaRue, O.S.B. had been a Merchant Marine captain at the time of the Korean War. He had authorized the evacuation of 14,000 refugees from North Korea on his ship the Meredith Victory at Christmas 1950. At the time the rescue was recognized by the new South Korean government and the US Congress, but for the most part had been forgotten over the years. The year 2000 marked the fiftieth anniversary of the evacuation and old memories revived. Now elderly and sick, Br. Marinus was still alive, and his story was revived. Since one monk of Wagewan was a very small boy on board that ship, the Waegwan community was also well aware of the connection. The new abbot of Waegwan came for a visit to assess the situation and ascertain the support of the local Korean Catholic community. In October 2001 the monks of Waegwan Abbey agreed to form a community at St. Paul’s Abbey. In December 2001 the first six monks arrived from Korea with Fr. Bosco Kim, O.S.B. as their superior. A new chapter in the history of the abbey was beginning. In January 2002, on the feast of St. Paul, the American monks formally handed over ownership and care of the abbey to their confreres from Waegwan Abbey.

Assisted in the beginning by three monks from the former American community, the monks of Waegwan have made an effort to adjust to a new country and life style and at the same time to serve the spiritual needs of Korean Catholics living in the New York-New Jersey metropolitan area. Like the German monks who first came here in the 1920s, the Korean monks too are meeting the challenges of a new country and at the same time keeping the spirit of St. Benedict alive in this part of northern New Jersey.

God’s providential care has its own mysterious ways. One generation faded out and a new one has begun. Out of apparent death, new life takes shape. The Church continues and the Benedictine tradition is being handed on.

Brief history of 100 years of St. Paul’s Abbey -(K)

소화 데레사 수도원 – 성 바오로 수도원

성 바오로 수도원은 베네딕도회로서 19세기 교회에서 새롭게 일어난 선교 운동에 뿌리를 두고 있는 성 오틸리엔 연합회 소속 수도원이다. 독일 보이론 수도원 수도사였던 안드레아스 암라인 신부는 유럽에서 1천 년 동안 이어져 온 베네딕도회 수도자들의 선교 전통을 이어갈 수 있다고 믿었고, 1884년 독일 바이에른에서 선교 베네딕도 수도원을 설립했다. 설립 후 로마는 즉시 이 새로운 수도회에 현재의 탄자니아 남부 지역을 그들의 선교 구역으로 배정했으나 제1차 세계 대전은 동아프리카에서의 수도 생활과 선교 활동에 차질을 빚게 하였으며, 1917년부터 전쟁이 끝날 때까지 모든 독일 수도자들이 구금되었고 독일 오틸리엔 수도원으로 돌아가게 되었다. 그 후 수도자들은 선교를 계속 이어가기 위해 독일을 넘어 인력을 확장해야 한다는 것을 깨닫게 되었는데, 전후 독일의 어려운 경제적 상황에서 성 오틸리엔 수도회는 미국으로 눈을 돌려 1921년 그전에 동아프리카 선교사였던 미카엘 하인라인 신부 (Fr. Michael Heinlein)를 미국으로 파견하여 선교 활동을 위한 자금을 모금하고 수도원 설립지를 물색하게 하였다. 미카엘 신부는 몇 년간 미국 전역을 둘러본 후, 동부가 수도원 설립에 가장 적합한 곳이라고 결론을 내렸다. 1923년 말, 뉴저지 주 뉴왁 교구에 속한 뉴튼의 성 요셉 성당과 연락이 닿았고, 미카엘 신부는 마이클 도넬리 신부의 도움으로 현재의 뉴튼 수도원 앞을 지나는 206번 도로에 있는 레드 게이트 (Red Gate) 농장을 찾게 되었다. 이 농장은 약 500에이커의 면적을 가지고 있었으며, 1849년경 지어진 석조와 목조 주택 및 여러 부속 건물에 20에이커 규모의 호수와 농가 그리고 헛간이 있었다. 1924년 1월, 뉴왁 교구장의 수도원 설립에 대한 동의하에 3월 초에 이 토지를 매입하고 3월 15일, 미카엘 신부와 마티아스 네트 신부가 레드 게이트 농장을 인수함으로써 뉴튼 수도원이 설립되었다. 4월 21일, 동아프리카 선교 수도자들의 전 장상이었던 토마스 스프레이터 주교 (Bishop Thomas Spreiter)가 첫 미사를 집전했으며, 수도 공동체는 그 당시 복자였던 리지웨의 데레사를 수호성인으로 모심으로 그때부터 소화 데레사 수도원 (Little Flower Monastery)으로 불리게 되었다. 같은 해 5월, 독일의 여러 수도원에서 온 여섯 명의 형제가 뉴튼에 도착했으며, 1925년 3월까지 워싱턴 주에 세우려던 수도원의 일부 수도사들 또한 뉴튼으로 옮겨오면서 공동체의 규모가 두 배로 늘게 되었다. 이전 농지는 다시 활성화되어 젖소를 기르고 우유를 판매하게 되었으며, 호수 근처에는 사과 과수원이 조성되었고, 경작되지 않은 땅에는 나무가 심어졌으며, 이 프로젝트는 후에 수도원의 크리스마스트리 농장으로 발전하게 되었다.

1920년대 후반, 수도원이 폐쇄될 위기에 처했으나, 오틸리엔 수도원에 새로 선출된 크리소스토무스 슈미드 총 아빠스 (Archabbot Chrysostom Schmid)가 1931년 수도원을 방문한 후 공동체를 계속 유지할 수 있도록 하였다. 미카엘 신부는 수도자들뿐 아니라 그가 꿈꾸던 베네딕도회 선교 신학교를 위해 더 큰 건물을 계획하였으며 1932년 10월에 완공하였다. 당시 신학교에는 15명의 학생이 있었는데, 1934년에는 이 신학교의 졸업생 중 한 명이 수도원에 입회하였고, 이듬해 첫 미국인 성소자인 보니파스 크로닌 신부(Fr. Boniface Cronin)가 서원을 하였다. 1936년 수도원은 교황청에 의해 자치 수도원으로 격상되었으며, 창립자인 미카엘 신부는 자치 수도원의 첫 수도원장으로 계속해서 봉사하게 되었다. 그는 성소에 힘을 쏟았으며, 1938년에는 청소년 캠프인 성 베네딕토 캠프가 시작되었는데, 전쟁 기간 동안 일시 중단되었지만 1978년까지 운영되었다. 이 캠프는 수년간 수도원에 여러 성소자를 배출했으며, 그중 두 명은 아빠스가 되었다. 캠프는 1970년대 초에 정점에 이르렀으나, 1978년에는 캠핑의 성격이 변하고 수도자의 부족 및 자금 부족 등의 이유로 폐쇄되었다.

공동체의 급속한 성장과 미국인 성소자들의 입회 그리고 대공황과 관련된 재정적 어려움은 미카엘 신부에게 많은 스트레스를 안겨주어 1941년 7월 원장에서 사임하였는데, 그의 지도력 아래 당시 공동체는 9명의 사제, 15명의 서원 수도자들 그리고 6명의 수련자들이 있었다. 미카엘 신부를 이어 독일 뮌스터슈바르작 수도원 출신의 아퀼린 센델바흐 신부 (Fr. Aquilin Sendelbach)가 1941년 7월 관리 원장에 임명되었는데,  아퀼린 신부는 전쟁 시기 동안 공동체를 이끌며 경제적 안정성을 유지하기 위해 노력했다. 공동체 성장의 성과 중 하나는 1945년에 두 명의 미국인이 선교지로 파견된 것이었는데, 앤드류 오설리번 신부와 폴 키오한 신부(Fr. Andrew O’Sullivan and Fr. Paul Keohane)는 남아프리카의 줄루랜드 선교지로 파견되었다는 것이었다. 1947년 6월 9일, 수도원이 아빠스좌 수도원으로 승격되었으며, 그해 8월, 미국인 찰스 코리스톤 신부(Fr. Charles Coriston)가 초대 아빠스로 선출되었음과 동시에 수도원을 선교 사도인 성 바오로의 수호 아래 두는 것이 허락되었다. 수도원은 계속해서 성장함에 따라 1932년에 지어진 수도원 건물은 수도자들과 신학생들을 수용하기에 너무 작아 1948년에는 학생들을 수용하기 위해 임시 건물을 세우기도 하였다. 성소자들의 수가 증가하면서 독일 수도자들 중 일부는 아프리카로 간 젊은 미국 형제들과 합류하여 남아프리카에서 선교 활동을 이어갔으며, 형제들 중 일부는 베네수엘라와 콜롬비아에서 선교사로 활동하게 되었다. 1960년에는 새로운 수도원 건물 계획이 수립되어, 1962년 11월에 공동체는 206도로 건너 현재 수도원 건물을 새로 지어 이사를 하게 되었는데, 이전 수도원 건물은 2000년까지 피정의 집으로 운영되었다.

1960년대는 가톨릭 교회에 있어 매우 특별한 시기였는데, 특히 제2차 바티칸 공의회가 열리면서 더욱 그러하였다. 미국에서도 많은 일이 벌어지고 있었으며, 민주화 운동과 평화 운동은 사람들의 사고에 도전을 주었고 이러한 경향과 경험은 나라의 삶뿐만 아니라 성 바오로 수도 공동체에도 영향을 미치게 되었다. 공동체의 일부 구성원들은 평화, 정의, 사회적 인식에 대한 관심으로 이러한 운동에 참여했으며, 이 시기에 여러 구성원들이 새로운 사도직과 성소를 찾아 공동체를 떠나는 일도 생기게 되었다. 공동체를 19년간 이끌었던 찰스 아빠스에 이어 1966년 12월에 어거스틴 힌치스 신부(Fr. Augustine Hinches)가 관리 원장으로 임명되었는데, 1970년 9월에 성 바오로 수도원의 두 번째 아빠스로 선출되었다. 그는 새로운 신학교 건물의 완공을 감독했으나, 시대의 변화로 인해 70년대 초에 신학교가 결국 폐쇄되었다. 크리스마스트리 농장과 피정집 운영을 크게 확장하여 수도원의 재정적 안정을 가져왔으나 성소 손실을 회복할 수는 없었고, 수도원에 새로 입회한 사람도 거의 없었다. 1982년 3월, 어거스틴 아빠스의 뒤를 이어 수도원의 세 번째 아빠스로 저스틴 지코위츠 신부(Fr. Justin Dzikowicz)가 선출되었다. 그의 지도 아래 공동체는 자기 성찰과 미래에 대한 질문을 가지게 됨과 동시에 아프리카에 있는 연합회 소속 수도원들에서 온 수도자들을 받아들이기 시작했다. 그들은 수도원에서 미국 생활에 대한 오리엔테이션과 언어 교육과 함께 미국의 베네딕도회 대학에서 공부하는 기회도 가지게 되었다. 이러한 상황 아래에서도 선교 헌신은 여전히 강해서 남아프리카 잉카나마 수도원과 케냐에 있는 수도원에 선교 파견을 가기도 하였다. 1996년 12월 31일에 저스틴 아빠스가 사임을 함에 따라 1997년 1월에 공동체는 5년 동안 케냐 나이로비와 티고니 성 베네딕도 수도원에서 선교사로 활동하고 있던 조엘 마쿨 신부(Fr. Joel Macul)를 네 번째 아빠스로 선출했다. 그의 선출 당시 수도원에는 연로한 열 명의 수도자들이 살고 있었기에 미래에 대한 어려움에 직면해 있었으나,  먼저 1999년 10월 2일에 창립 75주년을 기념하는 행사를 가졌다.

2000년 희년에 공동체는 기도하고 미래를 결정하게 되었는데, 오랜 논의 끝에 공동체는 뉴튼에서 수도원 공동체를 단계적으로 해체하는 과정을 시작하기로 동의하게 되었다. 그리하여 2000년 10월 오틸리엔 연합회 총회는 뉴튼 공동체의 청원을 받아들였으며 수도사들은 새로운 수도원을 찾기 시작했다. 한편, 2001년 1월 오틸리엔 연합회의 총재 아빠스로 선출된 예레미아스 슈뢰더 총아빠스(Archabbot Jeremias Schroeder )의 방문은 수도원의 수도 생활의 미래에 대한 또 다른 가능성을 열어주었는데, 그는 한국 왜관 수도원에 뉴튼 수도원을 인수해 달라고 요청했다. 2001년 8월 왜관 수도원의 장상으로 선출된 이 형우 시몬 베드로 아빠스는 그해 9월 중순에 뉴튼을 방문하여 이 지역에서 사목하고 있던 한인 성직자들과 신자들을 만난 다음 왜관에 돌아가 수도원 회의에 정식으로 뉴튼 수도원 인수를 제안하였다. 그 당시 시몬 아빠스는 뉴튼 수도원과 왜관 수도원의 관계가 깊다는 사실을 강조하였는데, 6.25 전쟁 때 흥남 철수 작전에서 선장으로 만 사천 명의 피난민을 구하였던 마리누스 라루 수사, 왜관 수도원의 뿌리였던 이북 덕원 수도원 시절 경제적인 도움을 청하기 위한 신 보니파시오 주교 아빠스의 몇 차례에 걸친 뉴튼 수도원 방문 그리고 한국 전쟁 후 왜관 수도원 설립을 준비하고 초대 원장을 역임하였던 디모테오 비테를리 신부가 뉴튼 수도원에 머무르며 설립을 준비했다는 사실이었다. 이러한 인연과 함께 미국에 살고 있는 한인 이민자들과 신자들에게 도움을 줄 수 있다는 판단으로 왜관 수도 공동체는 시몬 아빠스의 제안에 동의하게 되며, 2001년 12월 13일 오딜리아 연합회의 주보 축일인 성녀 오딜리아 대축일에 전 공동체가 모인 가운데 김 구인 보스코 신부와 5명의 수도자들이 선교 파견을 받고 12월 15일 뉴튼 수도원에 도착하였다. 마침내 2002년 1월 25일 성 바오로 축일에 미국 수도자들은 공식적으로 수도원의 소유권과 관리를 왜관 수도원의 형제들에게 넘기게 됨으로 뉴튼 수도원의 역사에서 새로운 장이 시작된 것이었다. 왜관 수도원의 정식 분원으로 공표된 지 2년 후인 2004년 1월 25일에는 원장좌 예속 수도원으로 승격되게 되었고, 김 요한 보스코 신부가 원장으로, 김 사무엘 신부가 부원장으로 임명되어 뉴튼 수도원이 다시 한번 이 지역에 베네딕도회가 성장하게 되는 발판을 마련하게 되었다. 2007년 1월 25일에 김 보스코 신부가 사임을 하고 김 사무엘 신부가 원장으로 임명되어 현재까지 이르게 되었는데, 지금까지 여러 명의 성소자가 수도원에 입회하였으며 그들 중에 종신 서원을 한 형제들도 3명이 되며, 헌신자(Monk oblate)도 한 명이 있었다. 2024년 현재 미국인 수도자 2명, 탄자니아 수도자 1명 그리고 한인 수도자 6명 모두 9명이 생활하고 있다. 뉴튼 수도원은 약 430에이커(52만평) 부지에 수도자들이 사는 수도원 건물과 피정집, 채소밭, 성물방 그리고 크리스마스 트리 농장으로 이루어져 있는데, 반 이상이 숲으로 이루어져 있다. 2001년 한인 수도자들이 온 후에 피정집의 필요성이 제기되었는데, 옛 피정집은 너무 낡고 보수의 어려움이 있어, 수도자들이 사는 수도원 건물을 피정집으로 꾸미고 수도자들은 병실과 수련실로 사용하던 건물을 수리하고 보수해서 수도원으로 사용하게 되었다. 2015년에는 각 방들에 화장실 및 샤워실을 설치하여 피정 객들이 좀 더 편안하게 사용할 수 있도록 하였으며, 2인 1실 30개의 방을 소유하고 있다. 1970년대부터 약 100에이커의 땅에 여러 종류의 크리스마스 트리를 심어 추수감사절 다음날부터 성탄 직전 주일까지 판매하고 있는 크리스마스 트리 농장은 많은 사람들이 찾고 있어 뉴튼 수도원하면 크리스마스 트리를 연상케 할 정도로 잘 알려져 있다. 수도원 입구에 위치하고 있는 성물방에서는 교회 절기에 따라 필요한 성물 및 선물 용품과 교회 서적들을 마련하여 공급하고 있는데, 1954년에 입회한 마리누스 수사님이 오랫동안 이 성물방에서 일하며 신자들에게 성물을 공급하였을 뿐 아니라 많은 영적 담화를 통해 그들에게 주님의 사랑을 증거한 곳이기도 하다. 현재 마리누스 수사에 대한 시복 시성이 미국 해양 사목부에서 추진되고 있는데, 페터슨 교구의 협력과 미국 주교회의 전폭적인 지지로 잘 진행되고 있으며 시복 시성 절차에 필요한 증거와 자료를 모으고 활동에 필요한 모금도 하고 있다. 그밖에 우리 형제들은 채소밭과 정원 그리고 건물 및 차량과 농기계들을 직접 고치고 관리하는 일을 하고 있다.

하느님의 부르심으로 우리 한인 형제들이 이곳에 와서 생활한지 벌써 22년째가 되는데, 처음 이곳에 왔을 때는 한인 신자들을 위한 것보다 한번 쓰러진 이 뉴튼 수도원을 다시 한번 이 지역에서 일으켜 세워 베네딕도회 수도 영성이 활성화 되도록 하는 것이 더 큰 목표였다. 그러나 시간이 지나면서 모든 전례를 영어로 하고 이곳 현지인들에게 도움이 될 수 있는 일을 찾는 것보다 한인 이민자들과 신자들에게 눈을 더 돌리고 그들을 위해 도움이 되는 것을 찾는 게 더 중요하다는 생각을 가지게 되었다. 2013년 한국 왜관 수도원에서 아빠스로 선출된 박 블라시오 아빠스의 승인으로 수도원에서 한국어 전례를 더 늘였고 한인들과 더 많은 교류를 할 수 있도록 피정집을 개축하고 응접실도 만들어 수도원을 찾는 사람들이 좀더 편하게 지내고 갈 수 있도록 하였다. 나아가 수도원 주위에 약 500여 그루의 여러 가지 꽃나무를 심고 길을 만들어 수도원 주위를 산책하며 기도할 수 있도록 하여 봄이 되면 수도원 주위 뿐 아니라 기도길에 벚꽃과 사과꽃 그리고 배꽃이 만발해서 찾아 오는 사람들에게 즐거움을 주고 있다.

이제 수도원 설립 100주년을 맞이하여 그동안 이룩한 업적이나 완성을 기념하고 축하하기보다 이를 계기로 다시 한번 새롭게 시작하고자 한다. 주님의 은총과 많은 은인들의 도움으로 수도원이 점차 안정 되어 가고 있음에 감사드리며, 이제는 성전을 보수하고 개축하여 찾아오는 분들이 성전에서 주님을 만나고 감사하며 마음의 기쁨과 평화 속에서 은총의 시간을 가질 수 있도록 하는 게 가장 큰 바람이다. 100주년을 맞이한 뉴튼 수도원이 앞으로 하느님의 은총 속에서 더욱 성장하고 지역 사회와 한인 이민자들에게 영적 쉼터와 평안을 제공하며 기도하고 일하는 단순한 삶 안에서 “아무것도 주 예수 그리스도보다 더 낫게 여기지 마라”는 사부 성 베네딕도의 말씀에 따라 찾아오는 모든 이들에게 그리스도와 그분의 사랑을 증거하는 삶을 살아갈 수 있기를 희망해 본다. 한 세대가 사라지고 새로운 세대가 시작되었다. 명백한 죽음에서 새로운 생명이 형성되듯이 교회는 계속되고 베네딕도회 전통은 이어지고 있음에 하느님과 뉴튼 수도원을 사랑하는 모든 이들에게 감사드린다.

Newsletter – 2024 Summer (E)

“In all things, God may be glorified” *1
“모든 일에서 하느님은 영광 받으소서” *2

August 15, 2024

Dear friends of St. Paul’s Abbey,

The sweltering heat of summer has now broken, and the smell of fall can be felt in the air this morning. May the great grace of our Lord Jesus Christ be upon you all, and I write to you with news of the monastery’s centennial and the Masses to celebrate it. As we shared in our last newsletter, this year marks 100 years since the Benedictine monks of the Congregation of St. Ottilien in Germany laid the foundation and began their religious life here in Newton in 1924. Coincidentally, Catholic Peace Broadcasting Co. in Korea visited our community to make a documentary on the centennial of St. Paul’s Abbey from June 19-30. They will make a film about a brief history of St. Paul’s Abbey, the story of Br. Marinus, who saved 14,000 people in Hungnam during the Korean War, the background and process of how Waegwan Abbey, came to accept St. Paul’s Abbey, and what life is like at the monastery today. The documentary will air in Korea in late September or early October and will also be available on YouTube.

We met with the architect to discuss our plans for renovating the monastery chapel. We plan to keep the renovation simple and realistic, but the cost of construction is high, so we are cautiously asking for your help. If you would like to help us renovate and refurbish the monastery church, please come and make a donation in person or send us a check or bank transfer.

On Sunday, October 6, at 11 a.m., we will celebrate our 100th anniversary Mass, presided over by Abbot Blasio Hyun-dong Park of Wagwan Abbey, followed by a time of lunch, thanksgiving for the Lord’s grace, and joy. Since we are expecting many guests, including our confreres from Waegwan Abbey and other monasteries in our congregation, we would appreciate it if you could let us know by September 20 if you plan to attend the October 6 event. (Fr. Samuel Kim: kimuel@gmail.com, 973-670-9511; Br. Matthias Yu: 973-670-9839) However, we regret to inform you that the large number of monks from Wagwan Abbey and other monasteries attending the October 6 event will make it difficult for us to accommodate you at the retreat house. If you are unable to participate in this event, you are always welcome to visit us at St. Paul’s Abbey, and we hope that you will come and spend a gracious time with us in praise of the Lord.

Brothers and sisters, our community is ever grateful for your prayers and support, and we hope and pray that the Lord’s great grace and love will abound to you and your families.

Thank you.      

How to support St. Paul’s Abbey:

Checks:

Payable to St. Paul’s Abbey.

Please include the enclosed donation card (indicating general or Church renovation) and your check in the return envelope and send it to the Abbey.

Zelle:

Send to: St. Paul’s Abbey, Tel: 973-222-2728

After you send your donation, please call or text the above number and let us know your name and your intention of donation (general or Church renovation). If you include your address, we will send you a letter for your tax deduction.

ACH:

Bank Name: New Millennium Bank
Routing No. 021213371
Acct No.: 40040000560
Acct Name: St. Paul’s Abbey

After you send a donation, please call or text us at 973-222-2728 with your name and intention of donation (general or Church renovation). Include your address, and we will send you a letter for your tax deduction.

Fr. Samuel Kim, O.S.B., Prior
and the monks of St. Paul’s Abbey

Translated by deepl.com and revised.

  1. RB 57.9 ↩︎
  2. RB 57.9 ↩︎

Newsletter – Summer 2024 (K)